Una & la stessa &’ la via all’insù & la via all’ingiù (D.60)
…a Salomon Reinach, il Greco senza lacrime, & a Guilhem Fabre,
SE NEGO I CODINI INCIPRIATI, AVRÒ PUR SEMPRE I CODINI NON INCIPRIATI… Da spolverare, ancora e x sempre, con una buona dose di gramigna!
& poiché l’universo &’ effettivamente una serie infinita di rapporti che la scienza, così come l’arte, ha la missione di svelare (Diderot), io ri/ penso alla Cantilena di Sant’Eulalia, ma anche al funzionamento del pensiero dialettico, circolare per essenza, e che comprende dialetticamente la figura del cerchio… Il compact del discobolo o il ciottolo del D/J diventano allora ai nostri occhi questa metafora singolare – un UFO se preferite!, a bordo del quale ci imbarchiamo alla velocità del laser per pensare… di rimbalzo, seguendo il fil rouge di Arianna che unisce (Sì sì, insisto: nel greco, nessuna rottura!) Semiramide a Eulalia, come nel passaggio che segue: Semiramide la più illustre delle donne di cui abbiamo sentito parlare (Diodoro Siculo, Biblioteca storica, IV, 4), regina leggendaria d’Assiria e creatrice dei giardini pensili di Babilonia fu, secondo Ctesia di Cnido di cui Diodoro &’ tributario, la prima donna ad &ssere divinizzata sotto forma di colomba. Ma, come tra i greci esistevano alcuni topoi in letteratura, ugualmente esistono in scultura codici molto precisi… Così, a partire dal VII secolo, le giovani rappresentate sulle steli funerarie tengono ormai una colomba in mano, simbolo – si presume – della loro anima (Colomba, dal greco Peristeri, peri = attorno, & steri = (alla) massa (corporale), che darà origine più tardi alla parola stero, unità di misura ben nota ai piromani & altri metafisici selvatici, illuminati fiammeggianti dei roghi dell’inquisizione!) & poiché, come nota Jacob Spon, le vestigia antiche sono libri le cui pagine di pietra & di marmo sono state scritte con il ferro & lo scalpello… Passa improvvisamente sullo sfondo uno scultore chiamato Socrate che, con un ultimo colpo di scalpello all’antica & subito prima di abbandonare la scultura per dedicarsi finalmente allo studio esclusivo dell’oggetto della sua passione, l’anima umana, libera & si riappropria il gadget della sua irragionevolezza, il passerotto pallappiedato in mano a una giovane vergine greca! La colomba prende dunque il volo per andare a nidificare, col successo di cui sappiamo, nei verdi pascoli dell’Idea (il paradiso secondo S. Platone), dove aspetterà tranquillamente che Maria la raggiunga, cinque secoli più tardi, per rimpiazzare definitivamente Atena e la sua civetta in questo nuovo Pantheon!
Noi scendiamo & non scendiamo nello stesso fiume, noi stessi siamo & non siamo (D. 49a).
…a Guy Debord,
SUL PASSAGGIO DAL CANTO DELL’&SSERE (Concepito come Razionalità suprema che governa il mondo) AL CAMPO DELLA MERCE!
… Nietzsche, il filosofo col piede di porco, pensava per effrazione! Così, visto che ogni filosofo propone un tipo; Quindi: Passaggio dal Mythos al Logos * (che significa anche pensiero & Linguaggio… ma non soltanto!) &: dal Logos al logo/… (Tipo!) … &’ l’esempio tipo di Talete, “il primo astronomo”, & Del suo “recupero” da parte dell’ex THOMPSON/CSF …O l’Odissea Di un umanista diventato (2500 anni più tardi), & questo, Contro la sua volontà: Apologo?), Fabbricante/Trafficante d’armi! … Così, alcuni metafisici continuano a sparire. I metafisici superflu&nti portati via Si p&rmutano con ffffalsa moneta.
Ciononostante il cento per dodici (& il contrario) Dei metafisici scomparsi: non ri&mergono. Si dissipano si dissolvono si… Integralmente. … &’ per ragioni metafisiche (bis)! &’ per ragioni metafisiche (ter)! … Perso di vista = Perso dal punto di vista del punto di vista* O, se preferite: Sinottica dell’occhio = Intelligenza storica… Del movimento reale delle società!
Chi è capace di una visione generale è dialettico, e chi non lo è no. Platone, Repubblica, VII, 537c.
* (Certo, da Machiavelli in poi non è più possibile ridurre la politica a una semplice appendice dell’&tica. Ma il lirismo consustanziale all’utopia fa sì che gli ultimi metafisici (sempre in attività, almeno dal tempo di Empedocle e l’Etna…), adorino ancora ai giorni nostri viaggiare senza pagare!)
Da cose sparse a caso il bellissimo universo (D. 124)
…a Luciano di Samosata
UN POEMA EPICO &’ UN POEMA CHE INCLUDE LA STORIA
Léon le Bandoléon &’ il pittore delle Madonne malinconiche, L’autore del finissimo (& sexyissimo!) SAN CLODOVEO DEI CORDIGLIERI a Firenze, &’ Léon le Bandoléon… … Riassumendo, anche & schilo &’ pieno di retorica. Il suo Léon le Bandoléon (come d’altronde il suo Agamennone!), &’ pieno di parole/Valigia Che dimenticano di funzionare sul piano della lettura, Che & quivale a dire che non sono indispensabili All’economia generale del testo… … A tutto ciò, è chiaro, bisognerebbe aggiungere Che una filosofia non può & ssere, In fin dei conti, Altro che l’espressione Di un’esperienza umana esemplare (Marx, Lao-Tze, Cristo, Spinoza, Lenin, Buddha, Socrate, Paul Préboist, Engels, Diogene il Cinico &tc. &tc. &tc.), E non “quel puro prodotto” dell’Università Che trasforma il filosofo in professore, Che &quivale a dire in funzionario Il cui mestiere consiste “In ultima istanza”, A formare altri funzionari!… … Taccio del resto: un grosso bove calca la mia lingua (ESCHILO, Agamennone, 1 – Prologo (Parlato), Scolta, versi 39 & 40).
PENSIERO MAT/DIAL N° 1: … Fino ad ora, Le clessidre camminavano coi piedi tra le nuvole, È giunto il momento di rimetterle al loro posto!
Traduzione dei “pensieri circolari”:
A&do Meta/Greco Terrone Cripto/Dada GEORGES RAPSODO HASSOMERIS
POETA DEL MONDO SENZA FRONTIERA (-E) GEORGES A&DO HASSOMERIS
